pansexual fun fact #1

mysticpotstickers:

pansexuals will steal your girl, your man, your non-binary romantic partner, your car, your bank account PIN number, and your cat.

(via labourgeoisegentilfemme)

"(…) La fantasía no es lo opuesto de la realidad; es lo que la realidad impide realizarse y, como resultado, es lo que define los límites de la realidad, constituyendo así su exterior constitutivo. (…) La fantasía es lo que nos permite imaginarnos a nosotros mismos y a otros de manera diferente; es lo que establece lo posible excediendo lo real; la fantasía apunta a otro lugar y, cuando lo incorpora, convierte en familiar ese otro lugar."

— Judith Butler (“Deshacer el género”)

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(…) Creo que nos golpean las olas y que empezamos el día con un objetivo, un proyecto, un plan, pero nos frustramos. Nos damos cuenta de que hemos caído. Estamos exhaustos pero no sabemos por qué. Hay algo más grande que nuestro proyecto o plan deliberado, mayor que nuestro propio saber. Algo toma las riendas, pero ¿es algo que viene del yo, del exterior o de alguna región donde la diferencia entre los dos no se puede determinar? ¿Qué es lo que nos reclama en esos momentos, cuando no somos dueños de nosotros mismos? ¿A qué estamos atados? ¿Y qué se apodera de nosotros?

Puede parecernos que sufrimos algo temporal, pero puede ser que en esta experiencia nos sea revelado algo sobre nosotros mismos, algo que delinea los lazos que tenemos con los otros, que nos muestra que estas relaciones constituyen nuestro sentido del yo, que componen quiénes somos y que, cuando las perdemos, perdemos nuestro ser en un sentido fundamental: no sabemos quiénes somos ni lo que hacemos. Mucha gente cree que el duelo es privado, que nos retorna a una situación solitaria, pero yo creo que nos expone a la relación constitutiva de la socialidad del yo, a la base para pensar una comunidad política de orden complejo.

No se trata tan sólo de que se pueda decir que “mantenemos” relaciones con ciertas personas o que podemos detenernos y observarlas desde la distancia, enumerarlas, explicar cuál es el significado de la amistad, o qué significa o significó tal amante para nosotros. Por el contrario, el duelo muestra que no siempre podemos examinar o explicar la forma en que estamos sujetos a nuestras relaciones con otros, lo cual a menudo interrumpe la narración consciente de nosotros mismos que podríamos tratar de procurarnos de formas que retan nuestra propia noción como seres autónomos y autocontrolados. Podríamos intentar contar una historia sobre cuáles son nuestros sentimientos, pero tendría que ser una historia en la cual el mismo “yo” que trata de contarla es interrumpido a mitad de la narración. El propio “yo” es puesto en cuestión por su relación con aquel o aquella al que se dirige. Esta relación con el Otro no llega a destruir mi historia o a reducirme al silencio, pero sin duda obstruye mi habla con los signos de su deshacer.

Afrontémoslo. Nos deshacemos unos a otros. Y si no, nos estamos perdiendo algo. Si esto se ve tan claro en el caso del duelo, es tan sólo porque éste ya es el caso del deseo. No siempre nos quedamos intactos. Puede ser que lo queramos, o que lo estemos, pero también puede ser que, a pesar de nuestros mejores esfuerzos, seamos deshechos frente al otro, por el tacto, por el sentir, por la esperanza del contacto, por el recuerdo del sentir. Así, cuando hablamos de mi sexualidad o de mi género, tal como lo hacemos (y tal como debemos hacerlo) queremos decir algo complicado. Ni mi sexualidad ni mi género son precisamente una posesión, sino que ambos deben ser entendidos como maneras de ser desposeído, maneras de ser para otro o, de hecho, en virtud de otro. No basta con decir que estoy promocionando una visión relacional del yo por encima de una visión autónoma del yo, o que estoy tratando de describir la autonomía en términos de relacionalidad. El término “relacionalidad” sutura la ruptura en la relación que tratamos de describir, una ruptura que es constitutiv de la identidad misma.(…)

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— Judith Butler (“Deshacer el género”)

el binomio santa/puta heteropatriarcal y yo

el binomio santa/puta heteropatriarcal y yo

Hace un tiempo que escribo poco, y que parece que lo que escribo tiende más a lo personal. Llevo tiempo muy liada con mi trabajo y otros proyectos, con poco tiempo, y a la vez muy metida en mis procesos personales. Tengo pensada una entrada, que creo que va a ser más de una, y bastante complicada, relacionada con el sexo, poder y el heteropatriarcado. Lo que voy a exponer ahora forma parte de lo…

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bi-privilege:

"i am uncomfortable with your sexuality" well i am uncomfortable w yr bigotry

"Unfortunately, not paying attention to race and gender does not make gender-race inequalities go away, precisely because these inequalities are institutionalized and not just ideas in people’s heads."

— Evelyn Nakano Glenn, Chapter 1: The Social Construction and Institutionalization of Gender and Race in Revisioning Gender (via lilinsoul)

(Source: aswekissgoodbye, via saltysojourn)

elloellenoh:

buzzfeed:

Important reminder: Everyone on the internet is a real person.

Go read this. It’s really important.

Be kind to one another.

I really love this.

(via queerandpresentdanger)

saltysojourn:

"Can’t pinkwash this" QuAIA (Queers Against Israeli Apartheid) at World Pride Toronto

saltysojourn:

"Can’t pinkwash this"

QuAIA (Queers Against Israeli Apartheid) at World Pride Toronto

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When I started dating women I began to identify as lesbian, as it was most fitting — and best understood by community around me. Saying I was bisexual brought along too many misconceptions that I wasn’t able or willing to battle with. My sexual identity was interpreted as being less about love and more about sex.

My bisexuality doesn’t reflect how active my libido is, nor does it mean that I’m confused about my identity.

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I’m Going Back to Bi: Confessions of a Former Lesbian | Rebby Kern for the Advocate  (via gaywrites)

(via bisexual-books)

Anonymous said: I am also bisexual, and I'm attracted to all genders. Therefore, the two or more genders works perfectly for me. It also works for someone who is attracted to men and women, or someone attracted to women or non binary people or any combination thereupon. This validates EVERYONE who identifies as bisexual, so I'm not sure what people have a problem with, exactly.

bi-privilege:

that’s how i feel about it